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Preocupación actual
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Unión de Científicos Comprometidos
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En el cuento Alicia en el país de las maravillas de Lewis Carroll,
el gato de Cheshire le advierte a Alicia de que un loco Sombrerero la está buscando. El Sombrerero es un hombre excéntrico y que sufre de constantes alucinaciones. Lewis creó a este personaje inspirado en los fabricantes de sombreros y curtidores de la Inglaterra del siglo XIX. Los artesanos de esa época sufrieron de envenenamiento por mercurio en la fabricación de terciopelo y otras telas que produjeron síntomas parecidos a la demencia.
Los efectos tóxicos del mercurio se conocen ampliamente desde la época de Paracelso, que en 1567 publicó el tratado On the miners’ sickness and other diseases of miners. En todo el mundo, miles de personas han sido afectadas por la exposición a compuestos mercuriales, ya sea de manera ocupacional en la minería o por accidentes ocasionados por el mal manejo del mercurio. Tan sólo en 1996 se tenía registro de 38 accidentes por contaminación con mercurio, principalmente vinculados
a la minería, producción de plaguicidas y fabricación de acetaldehído.
Uno de los casos de envenenamiento por mercurio más notorio ocurrió en la mitad del siglo XX en la comunidad de pescadores de la Bahía de Minamata en Japón. La población de Minamata presentó problemas de salud asociados a la exposición a metil-mercurio, debido al consumo de pescado contaminado por la descarga de la fábrica Chisso Corporation. Los primeros síntomas que se reportaron fueron la pérdida de sensibilidad en extremidades, dificultades de visión y audición, alteraciones cardiacas e inmunológicas. En casos más severos presentaron síntomas parecidos a la demencia, pérdida del estado de conciencia y alteraciones congénitas en hijos de madres expuestas. El problema ambiental en la bahía se ha mantenido hasta la fecha, y en 2007 se estimó que existen alrededor de 2 268 víctimas y cerca de 10 000 afectados por la contaminación de mercurio.
La contaminación ambiental por mercurio y sus efectos en la salud ha sido recurrente. En 1970, los habitantes de una zona rural de Irak sufrieron intoxicación por el consumo de semillas contaminadas provenientes de México y Estados Unidos. Se estima que cerca de 6 530 personas resultaron intoxicadas y 459 perdieron la vida. Entre 1962 y 1970, las compañías Dryden Chemical & Dryden Pulp and Paper contaminaron el río English-Wabigoon en Ontario, Canadá, con compuestos de mercurio. La falta de protección a los trabajadores de las plantas y el consumo de pescado contaminado del río ocasionó daños a la salud de las poblaciones vecinas. Aunque se desconoce el número de víctimas, los niveles de mercurio se encuentran elevados en la zona, a pesar de que ya no existen descargas en la actualidad.
En 2002, el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (pnuma) presentó el informe “Evaluación Global sobre el Mercurio”, en donde mostró que incluso en zonas como el Ártico hay contaminación por este metal tanto en el agua como en el suelo, y expuso la necesidad de llevar a cabo intervenciones internacionales y regionales del uso y disposición final del mercurio. A partir de 2003, en colaboración con la Red Internacional para la Eliminación de Compuestos Orgánicos Persistentes (ipen, por sus siglas en inglés International pops Elimination Network) , en el marco de la propuesta del Convenio Minamata que se discutió en julio de 2012 en Punta del Este, Uruguay, establecieron un comité mundial compuesto por 150 países, incluido México, para frenar el uso y la contami-nación por mercurio. A pesar de los avances, el incremento en la explotación minera ha traído una resistencia por parte de países desarrollados para reducir la industria del mercurio. A nivel mundial, el pnuma estimó el uso de 1 930 toneladas de mercurio en 2009, de las cuales cerca de 85% no se recupera, convirtiéndose en un problema de contaminación y salud en el mundo.
El problema en México
En México se desconoce el número casos de intoxicación por exposición a mercurio y no hay un seguimiento epidemiológico que permita determinar si existe o no un riesgo. La escasa información respecto de sitios contaminados muestra que son las zonas mineras los sitios de mayor riesgo por exposición a mercurio. En 2000 se tenía un registro de 166 minas de mercurio, existiendo una gran cantidad de minas ilegales en los estados de Querétaro y Zacatecas. De acuerdo con el Registro de Emisiones y Transferencia de Contaminantes (retc), en 2005, cerca de ocho toneladas y 1 060 descargas de mercurio se habían vertido a los cuerpos de agua a nivel nacional. En 2008, México exportó alrededor de cin-cuen-ta toneladas de mercurio, sobre todo a países de América Latina. Los cuerpos de agua, principales receptores de contaminantes como el mercurio, presentan problemas de contaminación (por ejemplo, la Presa Zimapán, Lago de Chapala y Río Grande de Santiago). Lo anterior pone de manifiesto que existe un riesgo latente de exposición a este metal en diversas zonas del país y que no se tienen datos que permitan dimensionar el problema.
La Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad, A.C. (UCCS) se ha sumado a las exigencias para reducir el riesgo de exposición a mercurio a nivel mundial, suscribiendo las propuestas para el Convenio Minamata, asimismo se ha adherido a la petición de las víctimas de Minamata para que el gobierno Japonés no cierre el caso de contaminación de la bahía que, después de 56 años del accidente, aún no se ha resuelto ni tampoco se ha obligado a la compañía a reparar el daño.
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Referencias bibliográficas
Minamata Disease Municipal Museum. 2007. Minamata Disease: It’s history and Lessons.
Kerfving, S. y J. Copplestone. 1976. “Poisoning caused by the consumption of organomercury-dressed seed in Iraq”, en Bull. World Health Organ, vol. 54, núm. 1, pp. 101-112. pnuma. 2008. The Global Atmospheric Mercury Assessment Sources, Emissions and Transfers. semarnat, 2005. Registro de emisiones de contaminantes y transferencia (retc), inventario de emisiones. México. Weinberg, Jack. 2007. Introducción a la contaminación por mercurio para las ong. ipen. En la red www.zoinet.org/web/sites/default/files/publications/ MercuryTradeMap2011.pdf http://mainichi.jp/english/english/newsselect/news/ 20120801p2a00m0na007000c.html www.caata.org/mercurio.html www.who.int/water_sanitation_health/medicalwaste/ mercurio_es.pdf |
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La Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad A.C. |
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Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad (UCCS). (2013). Preocupación actual por la exposición ambiental a mercurio y sus derivados. Ciencias 107-108, julio 2012-febrero 2013, 62-64. [En línea] |
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Últimas noticias de la prehistoria ,del ADN de los dinosaurios a las pinturas de Lascaux
Yves Coppens
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Dos investigadoras estadounidenses han publicado en la revista
Nature un artículo sobre su descubrimiento de dientes de chimpancé en Kenia, en África del Éste. Lo aprovechan para repasar la hipótesis de la East Side Story que propuse hace una veintena de años. Según esta hipótesis, prechimpancés y prehumanos se habrían separado por razones de adaptación a entornos que, a su vez, se habrían diferenciado hace entre 8 y 10 millones de años como consecuencia de un acontecimiento tectónico, el hundimiento del valle del Rift y el levantamiento de su borde occidental; el lado este de África, más seco y más descubierto, se habría convertido en el de los prehumanos, y el lado oeste, más húmedo y más cubierto, en el de los Prechimpancés. En realidad, se sabe, sabemos, que, hace entre 8 y 10 millones de años, los ancestros comunes a los chimpancés y los humanos se escinden en dos poblaciones: una conduce a los prehumanos y después a los humanos; la otra, a los prechimpancés y después a los chimpancés. ¡Teníamos que haber estado separados en un momento dado, los chimpancés y nosotros, para que surgieran productos tan diferentes hoy!
Esta hipótesis, que defendí durante varios años, fue puesta en duda, con razón, a raíz de los descubrimientos de Michel Brunet en Chad, es decir en el oeste, descubrimientos de prehumanos de 7 millones de años de antigüedad. Ése es el juego de la ciencia y de la búsqueda de la verdad. Pero que esta hipótesis se ponga en duda por el descubrimiento de dientes de 550 000 años es otro problema y, en este caso, un grave error en la consideración del tiempo. ¿Cómo una hipótesis relativa a lo que ocurrió hace 810 millones de años puede aplicarse a algo que data de 550 000 años? Se trata, como mínimo, de una falta de discernimiento. La East Side Story es un acontecimiento; no es la historia de los diez últimos millones de años. Los habitantes tuvieron muchas ocasiones de cambiar durante este largo episodio. En Francia, por ejemplo, el pequeño jabalí que vive en el bosque amplía su territorio a la vez que se extiende el bosque; no se detiene en el lugar donde el bosque se detuvo el año anterior. Pues bien, lo mismo ocurre con el hábitat del chimpancé: ¡si su bosque se extiende, él también se extiende! Arqueología de chimpancés Los hombres no son los únicos que han dejado huellas de cultura que los arqueólogos explotan; los chimpancés también tienen ahora su arqueología. Y esto es totalmente extraordinario. Por supuesto, sabemos desde hace mucho tiempo que los chimpancés no solamente tienen una cultura, sino culturas. Los pequeños chimpancés de Tanzania, por ejemplo, extraen las termitas con ramas que preparan quitando las hojas que molestan. Los pequeños chimpancés de Senegal, por su parte, cortan con los dientes otras ramas para convertirlas en una especie de picos con los que masacran a los monos más pequeños, los gálagos, para comérselos. Sabemos también desde hace tiempo que los chimpancés de Costa de Marfil cascan las nueces con percutores de piedra e incluso a veces con percutores sobre yunques. Justamente en Costa de Marfil, las excavaciones realizadas en la selva de Tai por Christophe Boestsch, que estudiaba allí a los chimpancés, pusieron al descubierto niveles arqueológicos que parecen datar de hace 4 300 años. Y estos niveles arqueológicos contienen percutores comparables a los percutores de nueces de los chimpancés actuales. La materia prima, el granito, es también la que utilizan los chimpancés de hoy y no la que utilizan los hombres en esta región del mundo. Por otra parte, como estos percutores llevan a la vez marcas de percusión y marcas de almidón dejadas por las nueces que cascaban como llevan los percutores contemporáneos, es extremadamente posible que nos encontremos ante la primera arqueología de otro mamífero diferente al hombre. ¡Se piensa, pues, que no se trata de restos arqueológicos humanos, sino claramente de restos arqueológicos de chimpancés utilizados hace doscientas generaciones! Jane Goodall Jane Goodall estuvo recientemente en París con el objetivo de sensibilizar a la opinión pública francesa sobre la supervivencia supervivencia de los grandes monos. He participado en todos los festejos reservados a esta gran mujer. Una gran mujer que conozco, porque empezamos los dos, en los años sesenta, bajo la misma autoridad, la de Louis Leakey, el inmenso científico inglés de Kenia. Jane necesitaba selva para estudiar a sus monos, y yo sabanas para buscar mis huesos; Louis Leakey la instaló en Gombe y a mí en Olduvai, los dos en Tanzania. Después no nos encontramos muy a menudo… La idea de Jane era intentar salvar el hábitat de los grandes monos para salvar a la vez a los grandes monos y, con este objetivo, creó el Instituto Jane Goodall. El primer establecimiento vio la luz en California; fue en 1977. Después, una veintena de fundaciones, en diferentes países del mundo, completaron este primer esfuerzo, entre ellos el Instituto Jane Goodall Francia, creado en 2004, que ella venía a visitar por primera vez. Uno de los grandes descubrimientos de Jane Goodall fue ver, un día, a un chimpancé cortar y preparar la rama de un árbol para ir a pescar termitas en los agujeros de las termiteras. Era la primera vez que nos dábamos cuenta del hecho de que los grandes monos utilizan herramientas Cuando comunicó su observación a Louis Leakey, yo estaba con él y recuerdo que me dijo: “Es extraordinario porque o bien los monos deben integrarse en la categoría de hombres en la clasificación zoológica, o bien hay que revisar por completo la definición de hombre”. Y se puso a reír, porque adoraba este tipo de descubrimientos provocadores que trastornan un poco las formas de pensar. Jane también hizo, por descontado, otras numerosas observaciones. Por ejemplo, describió chimpancés que organizaban patrullas para vigilar su territorio contra la posible irrupción de los chimpancés vecinos. También vio en el momento de las primeras lluvias, chimpancés machos que se entregaban a una especie de danza delante de las hembras espectadoras, como un ritual a la gloria del “dios Agua” —seguramente voy demasiado lejos en la terminología, pero hay algo de este tipo. Este comportamiento, evidentemente, es inquietante y, sin embargo, si se reflexiona bien, ¿debe serlo? Después de todo, somos primos, esto es incontestable, y tenemos ancestros comunes de hace varios millones de años, lo cual es poco, geológicamente hablando; por lo tanto, es normal que nos parezcamos. Ni que decir tiene, el mérito de Jane Goodall fue observar todo esto por primera vez sobre el terreno y durante años. El genoma del chimpancé La revista Nature acaba de publicar la secuencia del genoma del chimpancé; evidentemente, es un acontecimiento de primerísima importancia. De primerísima importancia porque los seres actualmente más cercanos al hombre son los chimpancés. En efecto, compartimos con ellos un ancestro común, que situamos en África hace de 8 a 10 millones de años. Conocer el genoma del chimpancé es, por tanto, poder ver en qué se nos parece nuestro primo más cercano y en qué se diferencia de nosotros. Después del mapa genético del hombre, secuenciado en 2001, nos llega el del chimpancé. Ahora podemos compararlos leyendo los 3 000 millones de nucleótidos de cada uno: la molécula de adn, situada en el centro de cada célula, está formada por una sucesión de 3 000 millones de pequeños elementos. Secuenciar el genoma es conocer el orden con que se encadenan estos nucleótidos. Esta distribución es extremadamente importante, porque basta un nucleótido menos, o diferente, o colocado en otra parte, para que exista una verdadera diferencia, mutación o enfermedad genética. En la actualidad, ya se han observado unos 40 millones de diferencias. Más exactamente 35 millones y 5 millones de inserciones o deleciones. Evidentemente, sólo se trata de una primera lectura, un punto de partida para otras comparaciones. Queda todavía un largo trabajo para comprender mejor la implicación de cada nucleótido en estas diferentes funciones. Bipedismo arborícola Susannah Thorpe, de Birmingham, especialista en orangutanes, ha dado a conocer recientemente una observación que parece haber emocionado un poco a nuestra comunidad. La observación es interesante, pero la emoción me parece excesiva. En efecto, esta investigadora vio a unos orangutanes de Sumatra que se paseaban de pie sobre las ramas. Estos animales, que viven en la selva y que disponen de largos brazos, tienen más bien la costumbre de colgarse de rama en rama. Ella los vio enderezarse y pasearse de pie para poder utilizar las manos y recoger frutos; llama a esto, y es muy hermoso, un bipedismo arborícula asistido por las manos. Los ancestros de los orangutanes, primero arborícolas, habrían descendido después al suelo, antes de reconquistar el mundo de la selva. En realidad, hoy están adaptados a un cómodo arboricolismo. Todos los primeros prehumanos son probablemente bípedo arborícolas, pero, aunque continúan trepando a los árboles, no por ello dejan de ser bípedo y bípedo permanentes. Un bipedismo ocasional precedió al bipedismo de los prehumanos, ¿por qué no? Es posible que el arboricolismo preparara, en cierta manera, para el bipedismo. La observación es interesante; enriquece nuestra cultura sobre la historia del bipedismo, forzosamente más compleja de lo que se cree. Pero no cambia nada de nada. Los prehumanos siguen siendo los únicos primates caracterizados por un bipedismo permanente, a pesar de que, en los primeros millones de años de su historia, este bipedismo se asociaba a cierto arboricolismo (Orrorin Ardipithecus, Lucy).
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Fragmentos del libro
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Coppens, Yves. (2013). Últimas noticias de la prehistoria, del ADN de los dinosaurios a las pinturas de Lascaux. Ciencias 107-108, julio 2012-febrero 2013, 156-158. [En línea]
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Marcus Soares y Isabel Gomes
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La Fundación Oswaldo Cruz-Fiocruz es unainstitución federal vinculada con el Ministerio de la Salud de Brasil, y es considerada como una referencia nacional en lo que concierne a la investigación en el área de salud pública. Dicha institución tiene como misión “producir, concentrar y difundir conocimientos científicos y tecnológicos en salud por medio del desarrollo integrado de actividades de investigación y desarrollo tecnológico, enseñanza, producción de bienes, prestación de servicios de referencia e información con la finalidad de proporcionar apoyo estratégico al Sistema Único de Salud (sus) y contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de la población así como para el ejercicio pleno de la ciudadanía”. Un camino encontrado por la institución para la realización de su misión en lo que se refiere a la difusión de conocimientos científicos y tecnológicos fue la creación, en 1999, del Museu da Vida, un museo de ciencias de tipo interactivo ubicado dentro del campus de la fundación Fiocruz y que cuenta con cinco espacios distintos: 1) el Centro de recepción, que es el punto de bienvenida, de información y orientación al público; 2) el Espacio de biodescubrimiento, compuesto por nueve módulos interactivos que tratan sobre la diversidad de la vida en el planeta; 3) el Parque de la Ciencia, que ofrece actividades interactivas organizadas a partir de tres temas principales —energía, comunicación y organización de la vida; 4) Ciencia en escena, un lugar en donde la relación entre ciencia y arte es abordada por medio de piezas de teatro y los laboratorios de percepción; y 5) el Pasado y presente, en donde el público es invitado a conocer dentro del Palacio Morisco, el castillo símbolo de la Fiocruz, un poco de la historia de la salud en Brasil y los caminos recorridos por Oswaldo Cruz en su lucha por el mejoramiento de la salud pública en el país. La entrada a estos cinco espacios es gratuita, y el público que visita el museo es escolar en su mayoría, principalmente de escuelas de la ciudad, seguidas de aquellas de los municipios cercanos y, por último, de las del interior del estado de Rio de Janeiro, aunque en ocasiones llegan también algunas escuelas de otros estados. Esta situación no es privativa de este museo, se repite en otras instituciones en todo el país, debido a que gran parte de los centros y museos de ciencia de Brasil se encuentran en los grandes centros urbanos. Con base en la percepción pública de la severa carencia de infraestructura cultural en las ciudades del interior de los estados del país, el Ministerio de Ciencia y Tecnología, en colaboración con la Academia Brasileña de Ciencias, lanzaron en 2004 una convocatoria cuyo objetivo era financiar e implementar proyectos que posibilitasen la itinerancia y, consecuentemente, la realización de actividades educativas y científicas en el interior de los estados. Nueve proyectos fueron apoyados, proporcionando una nueva configuración a ese movimiento en el país. Como lo consignan Ferreira y colaboradores, actualmente existen más de quince proyectos que llevan a cabo una labor de divulgación itinerante.
Uno de los proyectos financiados por la convocatoria mencionada es el “Ciencimóvil: vida y salud para todos” —“Ciência Móvel” es la unidad móvil del Museu da Vida/coc/fiocruz—, el cual es coordinado en colaboración con la Fundación cecierj, y que se propone llevar a toda la región del sureste, principalmente a las ciudades más alejadas de las grandes urbes, una serie de aparatos culturales, científicos y tecnológicos con el fin de consolidar un modelo de adentramiento e itinerancia de los museos de ciencias en el país. Para realizar este trabajo de itinerancia se utiliza una cabina de trailer con un semirremolque de 13.5 metros de longitud, en donde se transportan los equipos que son descargados para ser montados en cada municipio visitado, conformando una exposición interactiva que ocupa un área de aproximadamente 450 metros cuadrados. La exposición está compuesta de equipos interactivos, juegos, dispositivos multimedia, un planetario inflable y exposiciones temáticas. Se ofrece también a los visitantes muestras de cine científico, talleres y conferencias, las cuales se efectúan en el interior del remolque, especialmente adaptado para transformarse en un moderno auditorio multimedia. La manera como los equipos son montados y distribuidos en el local depende del espacio físico disponible en cada lugar visitado, es decir, que la museografía de la exposición puede cambiar de configuración. Para cada una de las actividades ofrecidas hay un mediador que dialoga con el visitante, aclarando sus dudas y motivándolo a encontrar respuestas a sus propias preguntas. El Ciencimóvil permanece abierto en cada ciudad visitada, en promedio, cuatro días y recibe alrededor de 350 estudiantes por hora que, en su mayoría, llegan en grupo escolar por medio de un sistema de citas que organiza la alcaldía de la ciudad, aunque hay también un considerable público que llega en forma espontánea. Desde que inició sus actividades en octubre de 2006, al participar en la semana nacional de ciencia y tecnología en el municipio de Nueva Iguaçu, el Ciencimóvil ha realizado ochenta visitas a 54 municipios de la región del sureste de Brasil, en donde recibió casi cuatrocientos mil visitantes. En su primer año de funcionamiento, es decir, hasta octubre de 2007, atendió un público de cerca de cien mil personas (tabla 1).
Más allá de la práctica Además de la labor de llevar el Museu da Vida a las poblaciones alejadas de las grandes urbes, proporcionando la oportunidad de educación y recreación y, contribuyendo a su inclusión sociocultural, el Ciencimóvil ha desarrollado un provechoso trabajo de evaluación y ha llevado a cabo una serie de investigaciones en el ámbito de la educación en museos, así como en torno a las políticas públicas de divulgación de la ciencia y las actividades de mediación. Actualmente se efectúa un estudio de público que tiene como objetivos: caracterizar el perfil del público visitante, conocer su opinión sobre la visita al museo itinerante y generar subsidios para mejorar la infraestructura, la organización de eventos y las estrategias de comunicación con el público visitante. Parte de este trabajo fue publicado en la revista Tempo Brasileiro, en una edición especial en donde se discutía sobre los desafíos de divulgar la ciencia en forma más estimulante e inclusiva a sectores sociales menos desfavorecidos. Otra investigación realizada en el ámbito del Ciencimóvil, ya concluida, buscaba analizar cómo se efectúa la mediación humana en un aparato de exposición con el fin de descubrir cuáles son los saberes utilizados por los mediadores durante su labor. Estas reflexiones nos han llevado a mantener un grupo de estudios, creado en 2008, que reúne mediadores y coordinadores con el propósito de analizar y discutir en torno a nuestra práctica, al trabajo realizado por el Ciencimóvil. A partir de las reuniones de grupo fueron surgiendo algunos cuestionamientos con respecto de las diferentes perspectivas, las miradas divergentes sobre los objetivos del Ciencimóvil y cómo éstas influencian de diversas maneras la labor práctica del museo itinerante. Esto dio origen, finalmente, a una investigación en forma, cuyo precepto de base es que la práctica del Ciencimóvil está influida por factores tales como: los documentos que le dieron origen, los conceptos y acciones de la coordinación, y el trabajo realizado por los mediadores; esto es, los documentos que dieron origen al Ciencimóvil orientaron al equipo coordinador tanto en las etapas de implementación del proyecto, en lo que se refiere a la concepción de las exposiciones elaboradas, así como al influir, en consecuencia, en las acciones realizadas durante la relación con el público.
El mediador es concebido como un eslabón entre la exposición y el público, cuyo papel es traducir los conceptos propuestos que, durante el proceso de diálogo con los visitantes, sufren reinterpretaciones. Desde esta perspectiva, la investigación buscaba rediscutir los objetivos del Ciencimóvil tomando como referencia los objetivos que constan en el proyecto original sometido al Ministerio de la Ciencia y la Tecnología, así como la concepción actual de los coordinadores y mediadores sobre cuáles consideran que son los objetivos de la propuesta. Para ello se realizó un análisis del proyecto original y entrevistas con los coordinadores e algunos mediadores, indagando cuáles son las semejanzas y diferencias entre lo que piensan dichos actores con respecto del objetivo del Ciencimóvil y cuál la relación entre el discurso oficial y la práctica.
Objetivos únicos, concepciones diferentes En el proyecto original, los objetivos del Ciencimóvil relacionados con la salud apuntan hacia una necesidad de divulgar informaciones sobre temas propios de la Fundación Fiocruz, al tiempo que presenta la ciencia como una fuente de transformación de la salud, individual y colectiva, por medio de la adopción de hábitos más saludables y una toma de posición crítica en relación con los problemas sociales que comprometen la calidad de vida de la población. Otros objetivos establecidos por el proyecto original son los referentes a la divulgación científica, más específicamente a la popularización y el llevar al interior del país la ciencia por medio de prácticas no formales de educación. También está definido en el documento que uno de los objetivos del Ciencimóvil es el de contribuir a la formación del ciudadano a fin de que éste pueda tomar una posición de manera crítica ante cuestiones polémicas, tales como el uso de tecnología y el aprovechamiento de recursos naturales. Un punto importante que aparece en el proyecto original es el relacionado con la enseñanza de las ciencias, el desarrollo de la curiosidad y la capacidad para utilizar lenguajes diferentes, así como fuentes de información y recursos tecnológicos por parte del público blanco.
A partir del análisis de las entrevistas notamos que mediadores y coordinadores tienen una percepción general semejante a la contenida en los objetivos del proyecto. Cuando fueron interrogados sobre los principales fines del mismo, todos citaron la popularización y el llevar al interior del país y divulgar la ciencia, lo que concuerda en parte con lo que consta en el proyecto original. Con respecto de la concientización sobre temas relativos a la salud se observó una diferencia entre las opiniones de los coordinadores y los mediadores; los primeros consideran que el Ciencimóvil realiza en parte ese trabajo pero que no alcanza todo su potencial, mientras que los segundos creen que dicho objetivo es logrado con creces durante las visitas que el público efectúa al camión. No obstante, ambos relacionaron directamente los equipos interactivos y las actividades presentadas por el Ciencimóvil con la concientización sobre salud, destacando las exposiciones “Vías del corazón”, que aborda temas ligados a la hipertensión y a hábitos saludables, y “Dengue”, en la que se discute dicha enfermedad como una cuestión de salud pública, así como el módulo “Microscopía”, que trata de los distintos vectores y micoorganismos patógenos. Los mediadores, sin embargo, citaron una mayor variedad de equipos y actividades relacionadas con la salud, probablemente debido a su práctica, ya que ellos distinguen más claramente el potencial de cada actividad para abordar determinados temas; incluso algunos de ellos, en concordancia con el proyecto original, reconocieron que hay equipos interactivos que propician la discusión en torno a los hábitos saludables. La divulgación científica es destacada por todos los entrevistados como uno de los objetivos principales del Ciencimóvil, y la mayoría considera que éste logra llevarla a cabo. Sólo un coordinador expresó reservas, manifestando que el proyecto efectúa ese trabajo únicamente en parte, y algunos mediadores mostraron un desconocimiento del concepto de divulgación, incapaces de especificar de qué manera se realiza esa labor. La percepción de los coordinadores en cuanto a este aspecto resulta ser más amplia que la de los mediadores, ya que consideran que el Ciencimóvil divulga estudios realizados por la Fundación Fiocruz y otras instituciones, piensan que éste divulga ciencia básica; asimismo, destacan la influencia del Museu da Vida en las acciones del camión y poseen, de manera general, una visión crítica de la ciencia que será divulgada por medio de él.
En cuanto a si el proyecto contribuye a la formación de un ciudadano crítico, se identificaron diferentes visiones entre los coordinadores. Uno de ellos dijo desconocer si esto se logró o no, pero reiteró que “ésa es la propuesta y nuestro esfuerzo debe ser en ese sentido: formar ciudadanos críticos y conscientes de su inserción en una sociedad y de sus posibilidades de participación en ella”. El otro, al igual que los mediadores, creen que el Ciencimóvil sí ayuda a la formación de ciudadanos críticos, ya que despierta el interés de las personas por la ciencia al estimular al público a estudiar y buscar más información. En lo que atañe a la educación en ciencias, tanto los mediadores como los coordinadores afirmaron que es una labor llevada a cabo por el proyecto en su totalidad. No obstante, para los coordinadores esto sólo es posible por el contacto y trabajo conjunto con los profesores y las escuelas visitantes, mientras que los mediadores consideran que ocurre por la relación directa que ellos tienen durante su trabajo con el público. Los primeros no señalan las visitas del público escolar, el mayoritario en el camión, como una forma de contribución a la educación y la enseñanza de las ciencias, aunque uno de ellos sí destaca el efecto de la visita a la exposición en los profesores, quienes podrían “aplicar y saber reconocer durante la visita aquellos elementos que después pueden explorar en el aula”. Consideraciones finales Al comparar las declaraciones de los entrevistados y los objetivos que constan en el proyecto original se percibe que los coordinadores son quienes más se aproximan del texto original, lo cual puede ser explicado por el hecho de que ellos se involucraron en todas las etapas de la implementación y desarrollo del mismo. A diferencia de los mediadores, quienes, a pesar de ser seleccionados durante una presentación del proyecto, de su origen y actividades, y de recibir una capacitación, se constató que no se apropiaron, efectivamente, de los objetivos de éste, aun cuando, en ocasiones, reconocen claramente que su práctica se encuentra inserta en la propuesta inicial del Ciencimóvil. A pesar de la distancia que percibimos en algunas pláticas entre quienes piensan y dirigen el proyecto y aquellos directamente en contacto con el público, encontramos varios puntos de intersección en sus discursos, las cuales están directamente ligadas a las cuestiones relacionadas con la divulgación de la ciencia, la concientización sobre la salud y la contribución al mejoramiento en la calidad de la enseñanza de las ciencias —objetivos fundamentales que van en la dirección de la misión de la institución que dirige el proyecto: el Museu da Vida. Un aspecto importante que merece ser destacado es la contribución que las reflexiones suscitadas por este trabajo tuvieron para incrementar la integración de la coordinación y los mediadores, y que ha estado permitiendo el fortalecimiento de la identidad del proyecto sin perder, en ese transcurso, la riqueza de la multiplicidad de sus discursos. Una característica que tanto mediadores como coordinadores y los autores de esta investigación consideraron fundamental para la continuidad del éxito en el trabajo realizado hasta el momento es que el diálogo entre todos debe ser continuo, posibilitando así un mayor acercamiento entre los objetivos y las prácticas, entre lo real y lo pretendido. |
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Nota
Este texto forma parte de una propuesta de investigación sobre la construcción del imaginario de la ciencia y los científicos en el cine mexicano de 1930 a 1960. Agradezco a Víctor Manuel Méndez, jefe del departamento de Audiovisual y Multimedia del CEIICH, así como a Gabriela Martínez Hernández y Axel Inván Mendoza Duarte, el apoyo prestado para extraer los fotogramas que ilustran este pequeño texto. |
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Referencias bibliográficas
Ferreira, José Ribamar, Marcus Soares, Miguel Oliveira. 2007. “Ciência Móvel: um museu de ciência itinerante” en: Memória de la X Reunión de la Rede de Popularización a la Ciência y la Tecnologia en América Latina y el Caribe (Red Pop). San José, Costa Rica (disponible en: www.cientec.or.cr/pop/2007/br-JoseRibamar.pdf, acceso el 13-09-2012).
Montenegro, Iby, Andréa Maia, Marcus Soares, Isabel Gomes y Marcele A. P. M. Rocha. 2009. “Objetivos e práticas de um museu itinerante: entre o real e o pretendido”, presentado en la xi Reunión de la Red PoP en Montevideo. Plano Quadrienal da Fiocruz 2005-2008. Revista Tempo Brasileiro. 2012. Ed. Tempo Brasileiro, Rio de Janeiro, núm. 188. p. 1. Rocha, Marcele Augusta Padilha Monteiro. 2011. Análise da mediação de um museu de ciências (monografía de especialização), Instituto Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro. |
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Traducción Marcus Soares
Museu da Vida, Fundación Oswaldo Cruz-Fiocruz, Rio de Janeiro, Brasil.
Se graduó en Ciencias Biológicas, cursó una especialidad en Enseñanza de las ciencias en la Universidade Federal Fluminense y es Maestro en Educación en Ciencia y Salud por la Universidade Federal do Rio de Janeiro. Actualmente trabaja como professor de biologia en la red estatal de enseñanza de Rio de Janeiro y en la Coordinación de educación y mediación del Proyecto Ciência MóvelVida e Saúde para todos del Museu da Vida / Fiocruz. Isabel GomesMuseu de Astronomia e Ciências Afins-MAST, Rio de Janeiro, Brasil.
Se graduó en Ciencias Biológicas en la Universidade Federal do Rio de Janeiro, en donde actualmente cursa una mestría en museología. Trabajó de 2006 a 2012 en el Museu da Vida / Fiocruz en el proyecto de divulgación científica itinerante Ciência Móvel, y ahora en la Coordinación de educación del Museu de Astronomia e Ciências Afins de Rio de Janeiro. |
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Soares, Marcus y Isabel Gomes. (2013). Una mirada a la práctica y teoría de un museo de ciencias itinerante: el caso del Museu da Vida de Rio de Janeiro. Ciencias 107-108, julio 2012-febrero 2013, 136-145. [En línea]
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